Museu do LabTEM · Sala 3 de 12
San Luigi dei Francesi, Roma · 1600

A vocação de São Mateus

Ninguém ali está rezando. Estão contando dinheiro quando a luz entra pelo alto.

A vocação de São Mateus, de Caravaggio: numa sala escura, homens contam dinheiro em volta de uma mesa; à direita, Cristo, quase na sombra, aponta para eles, e um feixe de luz entra pelo alto.
Artista
Caravaggio
(1571–1610)
Data
1599–1600
inaugurada em julho de 1600
Técnica
Óleo sobre tela
322 × 340 cm
Lugar
Capela Contarelli
San Luigi dei Francesi, Roma
Encomenda
Legado do cardeal Contarelli
a primeira encomenda pública do pintor

O cardeal francês Matteo Contarelli deixou em testamento dinheiro e instruções para uma capela dedicada ao santo do seu nome. Anos depois, a encomenda chegou a um pintor ainda sem obra pública em Roma. Caravaggio pôs a cena do Evangelho de Mateus (9,9) numa sala comum, com homens vestidos como os romanos do seu tempo. Só Jesus e Pedro usam túnicas antigas. Aqui o chamado entra pelo canto.

Olhe de perto

Quatro detalhes que contam a história

Detalhe: Cristo, quase no escuro, estende o braço apontando para a mesa; Pedro está à frente dele.
Detalhe 1 de 4

A mão de Cristo repete a mão de Adão

Jesus está quase no escuro, à direita, e o que se vê dele é sobretudo o braço estendido. Alguns estudiosos reconhecem nessa mão a mão de Adão pintada por Michelangelo na Capela Sistina. Lá, Adão recebe a vida. Aqui, quem estende o dedo é quem a dá. A radiografia mostrou ainda que Pedro, à frente dele, foi acrescentado depois: no primeiro projeto, Cristo entrava sozinho.

Por que esta obra abre o curso

A vocação não chega como escolha de carreira. Entra pelo canto, aponta, e alguém precisa decidir se levanta da mesa.

No primeiro encontro de Teologia da Vocação, o prof. Calvino Camargo, pastor e doutor em psicologia social, separa duas coisas. Escolher uma profissão é um acerto entre desejo, habilidade e sustento. O chamado nasce antes, de uma experiência religiosa singular e da fé. Mateus já tinha profissão quando Jesus apontou para ele. O quadro mostra o instante em que ela deixa de bastar.

O curso lê Lucas: Zacarias, sacerdote que duvida no altar e só recupera a voz em casa, como profeta. O sagrado mudou de lugar. Na tela de Caravaggio também: a luz não procura o templo, entra numa sala de cobrança. Depois vêm Deus como pastor, o bom pastor de João 10, as cartas de Agostinho e os desafios de hoje, do cansaço aos templos virtuais.

O dedo de Cristo continua estendido. Quem, na mesa, ainda está contando moedas?

O percurso do curso

27 aulas · 4h44 · com Calvino Camargo
Módulo 1Vocação, espiritualidade e experiência religiosa
Módulo 2A teologia do cuidado pastoral
Módulo 3Os desafios do cuidado pastoral hoje

A primeira aula de cada curso é aberta no plano gratuito.