Museu do LabTEM · Sala 5 de 12
A corte do rei da Pérsia · pintada c. 1630

Ester diante de Assuero

A lei dizia: quem entrasse sem ser chamado diante do rei morreria. Ester entra. E quem parece fora do lugar é o rei.

Ester diante de Assuero, de Artemisia Gentileschi: à esquerda, Ester de vestido amarelo desfalece amparada por duas criadas; à direita, o rei, sentado no trono, inclina-se para a frente.
Artista
Artemisia Gentileschi
(1593–1654 ou depois)
Data
c. 1630
o museu registra "anos 1620"
Técnica
Óleo sobre tela
208,3 × 273,7 cm
Acervo
The Metropolitan Museum of Art
Nova York
Origem
Coleção von Harrach, Viena
no Met desde 1969

Artemisia Gentileschi aprendeu a pintar no ateliê do pai e fez carreira própria em Florença, Roma, Veneza e Nápoles, coisa rara para uma mulher do seu tempo. Aqui ela pinta o instante em que a rainha Ester, que arriscou a vida para salvar seu povo de um massacre, desfalece diante do marido. Segue a versão grega do livro, a do desmaio, que o Concílio de Trento aceitou como canônica em 1546. E veste todos com roupas da sua própria época.

Olhe de perto

Quatro detalhes que contam a história

Detalhe: Ester, de vestido amarelo-ouro, tomba para trás amparada por duas criadas.
Detalhe 1 de 4

A rainha cai, e duas mulheres a sustentam

Ester ocupa a luz. Vestida de amarelo-ouro, ela tomba para trás, o queixo recuado, e duas criadas a amparam pelas costas. O texto hebraico não fala em desmaio: é nos acréscimos gregos que a rainha desfalece. Artemisia escolhe esse instante, quando a coragem já foi gasta e o corpo cede, mas o pedido ainda não foi atendido.

Por que esta obra abre o curso

Ela entra sem ser chamada e cai diante do trono. Mesmo caída, é ela quem sustenta a cena.

O curso (Re)descobrindo a mulher na Bíblia começa com uma pergunta da profa. Karen Colares: por que existe um curso sobre a mulher na Bíblia e nenhum sobre o homem? A resposta vem da história. Quase tudo o que se ouve sobre as mulheres do texto foi decidido antes, fora dele: a Eva universalizada dos pais da igreja, a costela curva, a caça às bruxas. Na tela de Artemisia, a luz está com Ester. A leitura costuma ficar com o rei.

Depois a professora reconstrói o chão em que os textos nasceram: honra e vergonha, casamento aos 14 anos, a mulher sem voz em público. Só então lê devagar. Tamar, que deixa de esperar que outros decidam a sua vida. O Cântico e a mulher de valor de Provérbios 31. Febe levando a carta de Paulo a Roma. Júnia, apóstola, masculinizada depois sem base documental nenhuma. E deixa um critério para os textos que se contradizem: escolhe-se pela vida.

Ester entra sem ser chamada numa corte que não lhe dava voz, e é a vida do seu povo que decide. Quantas outras continuam caídas no texto, esperando quem as leia devagar?

O percurso do curso

38 aulas · 6h34 · com Karen Colares
Módulo 1Por que a mulher sumiu do texto
Módulo 2O chão da vida em que os textos nasceram
Módulo 3Tamar, o Cântico e a mulher de valor
Módulo 4Febe, Júnia e as cartas que calaram

A primeira aula de cada curso é aberta no plano gratuito.