Museu do LabTEM · Sala 10 de 12
Porto Seguro, 26 de abril de 1500 · pintada em Paris, 1860

Primeira Missa no Brasil

A missa aconteceu em 1500. A imagem que o Brasil guarda dela foi pintada em Paris, em 1860.

Primeira Missa no Brasil, de Victor Meirelles: no centro, sob uma grande cruz de madeira, um frade ergue o cálice diante do altar, cercado de portugueses ajoelhados; em volta, na sombra e nas árvores, os indígenas observam a cena.
Artista
Victor Meirelles
(1832–1903)
Data
1860
Salão de Paris de 1861
Técnica
Óleo sobre tela
270 × 357 cm
Acervo
Museu Nacional de Belas Artes
Rio de Janeiro
Origem
Bolsa da Academia Imperial
tema sugerido por Araújo Porto-Alegre

Meirelles estudava em Paris com bolsa da Academia Imperial quando o diretor, Araújo Porto-Alegre, lhe sugeriu o tema: o mito de fundação do país. Leu de perto a carta de Pero Vaz de Caminha, fez estudos de mãos, armaduras e paisagem, e tomou como modelo uma missa pintada por Horace Vernet na Argélia. Em 1861, a tela foi aceita no Salão de Paris, a primeira de um pintor brasileiro a chegar lá.

Olhe de perto

Quatro detalhes que contam a história

Detalhe: a grande cruz de madeira sobre o altar, recortada contra o céu azul.
Detalhe 1 de 4

A cruz de madeira no ponto mais alto

A cruz de madeira sobre o altar é o vértice da composição. Fica acima de todas as cabeças, recortada contra o céu, e tudo se organiza ao redor dela. Os relatos antigos situam a grande cruz alguns dias depois, em outra missa, no ato de posse da terra. Na tela, ela já preside a primeira.

Por que esta obra abre o curso

A missa durou uma manhã. A pintura dela, feita três séculos e meio depois, ainda decide quem fica no centro e quem fica na sombra.

O curso Política, Brasil e Religião começa desmontando uma imagem: a do Brasil católico, construída em séculos de colonização e visível até hoje no Cristo Redentor. Na primeira aula, Magali Cunha mostra como essa imagem esconde a pluralidade religiosa do país. A tela de Meirelles é uma das matrizes dela: a cruz no centro, a luz sobre o altar, o resto na sombra.

Daí o curso abre o mosaico. Magali apresenta o conceito de religião dominante e as tendências evangélicas, do fundamentalismo à missão integral, da prosperidade à direita cristã. Laryssa Owsiany lê o censo, que pergunta sobre religião desde 1872, quando o catolicismo oficial somava 99,7%, e mostra o que as categorias escondem. As aulas seguem até a Igreja Batista do Pinheiro, em Maceió, e fecham numa oficina sobre desinformação nas igrejas.

A cruz de 1500 trocou de mãos, mas continua no centro da cena. Quem a segura agora, e quem ficou fora da luz?

O percurso do curso

43 aulas · 8h28 · com Magali Cunha e Laryssa Owsiany
Módulo 1Evangélicos no mosaico religioso brasileiro
Módulo 2Religião no Brasil pelos dados do censo
Módulo 3Teologias, tendências e práticas evangélicas
Módulo 4Evangélicos em casa, na política e nas igrejas
Módulo 5Evangélicos e direitos ambientais
Módulo 6Evangélicos e desinformação

A primeira aula de cada curso é aberta no plano gratuito.